赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一(yī)个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非(fēi)常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会(huì)回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把无可厚非是什么意思死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是并不(bù)可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù无可厚非是什么意思)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书无可厚非是什么意思籍观看，小编(biān)在这(zhè)里就不(bù)一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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